新文化运动活动课

华中师范大学历史文化学院03级 刘澎 刘振然

一．写剧本。

二．招募演员：

韩乾升 （陈子佩）王希（陈子寿）熊爱华(圆圆) 吴苑（吴芳）蒋鹏（青年）吴凡（邮差）王珊（旁白）

占昭伟（李大钊）喻南（陈独秀）万康（青年甲）徐赵頔（青年乙）吴苑（圆圆）李思琪（学生甲）陈康（学生乙）

三．排练时间表：

第一次排练：不要求背过台词，熟悉同幕演员。自己把台词改到符合人物身份和自己的习惯。

第二次排练：讲讲主要人物的性格特征。监督大家背过台词。简单设计动作。

第三次排练：注意语气停顿，压慢速度。准备道具：信封 信签纸和计算总体时间。

四．形式：

同看话剧，提出问题，两班竞赛。纪律和回答问题同时算分，话剧题必答，复习题抢答。

双主持人：一条明线串学生，一条暗线串演员。

五．课堂实录：

师1：同学们大家好！刘老师现在乘坐时空机器来到了1915年的上海，做为华农附中的特派记者来采访这里人们的生活。大家可以看到我身后就是上海的老街道，租界里各式的建筑风格都有。还有如织的人流车流。那边两个青年正在翻看什么？好像津津有味的样子！我们一起去看一下

场景一

角色 ：旁白 青年甲 青年乙

地点：上海街上

布景：上海街角 有汽车鸣笛声

（两青年慢慢走在台上），青年乙手中拿着一本书

青年甲：哎，你手里又拿得什么好东西？

青年乙：哪儿啊，来，你看看，刚出版的新刊物，《青年杂志》。（甲从乙手中接过书，看了看封面，翻阅起来）

青年甲：《青年杂志》\ 陈独秀。这是谁呢？没有听说过啊。群益书社和陈氏兄弟倒是有点名气。

青年乙：我还没怎么看，你翻翻看都写了什么？

青年甲：“青年应当自觉奋斗”具有“自主的而非奴隶的”“进步的而非保守的”“进取的而非退隐的”“世界的而非锁国的”“实利的而非虚文的”“科学的而非想像的”思想行为品质

青年乙：人权……科学……

青年甲：德先生……赛先生……

青年乙：这些东西新颖得很呐，看来，我们又要开始洗一洗脑袋

（两青年一边翻书一边向台下走去）

旁白： 大家刚才注意到“德先生”“赛先生”也即“民主”和“科学”，当人权与科学并重，人权主要指人的自由平等权利，属于民主思想范畴或说民主精神，民主原则。它与民主政治观念密切相关。所以后来也被归结为民主思想。民主和科学成为新文化运动的两面大旗。

师1：我们敲开一扇门，看到的是这样一种情景——

场景二

角色：陈独秀 陈子寿 陈子佩

地点：书社内

旁白：陈独秀在上海创办新青年，最初由他一人编辑，打部分稿子也由他一人撰写。虽然他在当时已颇有名气，但是一开始，并没有多少人注意。每期杂志只印1000多份，其中不少用作赠送，交换，购买者并不多。为此，群益书社陈氏兄弟赔了本，一度打算取消和陈独秀的合同。

（陈独秀上）

陈：我是陈独秀，承蒙陈氏兄弟的理解与帮助得以将新思想传播出去，然而事情总归不能特别顺利。对他们兄弟，也好生过意不去。是该想一想新的门路了。唉……

（踱步，突然停住）

不管怎样，不管遇到多大的困难，这条思想启蒙，救国就民的道路一定要走下去！（慷慨激昂状）

（侍者上，拿着一封信）

邮差：陈先生，您的信

陈：哦，多谢（接过来一看，连忙拆开）是蔡元培先生！

（做阅读状，随后将信折起来放入信封，揣信入怀，并踱来踱去，沉思）

邮差：陈先生，我很仰慕你，但是有一事不解，想请指教。

陈：老吴，何必客套。有什么直接问就是。

邮差：您口口声声宣传新道德，但是为什么跟你的妻妹私奔？这又道德么？

陈独秀：（沉吟一下）老吴，这个，我们改天细聊

（陈氏兄弟上）

陈子寿：仲甫兄，在忙么？

陈独秀：哦，是子佩兄，子寿兄。正好，我刚才在考虑一件事。需要同二位商量一下

（兄弟俩对看一眼）

陈子佩：如果是关于《新青年》的合同问题，仲甫兄不必再担心。杂志的经济问题我们已经商量过，这不该成为妨碍新思想传播的借口。

陈独秀：子佩兄，子寿兄，你们这些时日的理解与帮助我已不知如何报答，至于给你们带来的麻烦也更是时刻困扰着我。我刚接到北京大学蔡元培先生的邀请，到北京大学担任文科院长。我考虑了一下，打算近日起身赴京。

（陈氏兄弟沉吟了一下）

陈子寿：仲甫兄既然已做了决定，想必是经过深思熟虑了，这或许对《新青年》的创办更有好处。但务必让我们两兄弟为你饯行，以表达歉意。

陈独秀：你们太客气了。实在是不敢当。多谢。

（三人下场）

旁白：陈独秀应蔡元培邀请赴京，《新青年》的编辑工作也由上海搬到了北京皇宫东侧的陈独秀住所。此后不久，钱玄同，刘半农，沈尹默也参加了《新青年》的编辑工作。1917年9月，胡适应陈独秀蔡元培之邀到北大任教授。1918年1月，李大钊由章士钊介绍到北大担任图书馆主任。与此同时，鲁迅与周做人也先后参加了《新青年》的编辑工作。以陈独秀为和修的新文化运动领导阵营就这样形成了。

师1：天色不早啦，月光真好，适合散步。我们的女孩子们怎么都没有出来呢？在封建礼教的观念束缚下，女孩子是不该随便出入社交场合的，可惜辜负了这一片月光～唉。

场景三

角色：圆圆 吴芳

时间：1918年6月

地点：吴芳屋内

（圆圆哭着从门外跑进台上，此时吴芳正坐在写字台旁看书）

圆圆 吴芳姐……（边哭边用手绢擦眼泪）

吴芳 圆圆，怎么了，来，别哭，跟姐姐说出了什么事？

圆圆 我……我……（抹掉眼泪）今天我家来了，一个，说媒的，跟我爸爸说要把我许配给陈家二少爷。他家有钱，但是陈二少爷是个傻子。媒人走后，我跟爸妈说，立钧家虽然穷，但我们真心相好，我不能嫁到陈家去。你看，这是他写给我的诗：

吴芳：（接过纸条）风轻轻的吹着，月光朗朗的照着，我和一棵很高很高的树并排站着，却没有靠着。这是沈尹默的诗，真好！我们都是笔直的树，相互联系却并不用互相依傍。

圆圆：因为这个，爸爸打了我一巴掌，很生气的骂我无耻，我……我……（又哭起来）妈也不敢说话

吴芳 圆圆，别哭了，最近我在一本《新青年》的杂志上读到一篇文章，是挪威作家易卜生写的《玩偶之家》，看过之后我想了两天，觉得人应该具有自己独立的人格，追求自身的自由与幸福，选择跟谁在一起是我们自己的事，跟任何人无关！

圆圆 你是说，我可以不管爸妈的话，选择和立均……

吴芳 不错。《玩偶之家》里面娜拉的丈夫，不过是把娜拉当作开心的玩偶，不尊重她的人格，娜拉看透了丈夫自私丑恶的灵魂，下决心出走，离开了家。圆圆，我想我们同样可以这样勇敢！

（吴芳在桌子上的一摞书中找到一本，递给圆圆）

吴芳 这是那本有《玩偶之家》的《新青年》，你拿回去看看，好好想想，记住，幸福是由自己争取的！

圆圆 恩，我知道了，芳姐姐，谢谢你，我会好好想想的

旁白 提倡新道德，反对旧道德 是新文化运动的宗旨之一，陈独秀 胡适 鲁迅 等人宣扬“个性解放”，针对中国封建伦理道德对人性的毒害进行了彻底的批判。改造家庭制度 婚姻自由 恋爱自由 妇女解放 个性解放成为响亮的口号，这对人们特别是青年思想观念的转变产生了很大的影响。许多青年包括女青年以娜拉为榜样，走出家庭，走向社会，成为改造社会以及后来参加革命的重要力量

师1：《新青年》是愈来愈有影响力了，我现在来到1918年的北京，周围好吵啊，听不到你们说话，到处都是爆竹声，走，一起看灯会去！

场景四

角色：学生甲 学生乙

时间：1918年11月28日

地点：学生甲屋内

（学生甲在桌旁陶醉唱歌，学生乙从门外冲到桌旁）

学生甲 月光爱恋着海洋，海洋爱恋着月光……叫我如何不想他。

学生乙 还唱这歌呐？刘半农和赵元任的词曲，果然了得。

学生甲 怎么现在才来啊（略带责备的）上课都要迟到了啊

学生乙 嗨，你真是个书呆子，还上什么课啊，现在从28号起学生放假三天，你不知道吗？

学生甲 嗯，为什么放假？

学生乙 一结束了，北洋政府因战争结束前夕宣布加入协约国阵营，虽然是“宣而未战”，却也得到了战胜国的殊荣，从今天起咱们放假三天，政府会举行阅兵典礼，招待晚会，还有提灯会呢

学生甲 是吗？那好，咱们也去高兴高兴。

（两学生下）

场景五（与场景四相关）

角色：李大钊 青年

（李大钊上场，后跟一青年）

（李大钊踱来踱去，青年站立不动，李大钊止步沉思）

青年 先生，您又在想什么呢？

李大钊 现在，举国都在庆贺协约国的战胜，这诚然可喜。可我觉得，这次大战是庶民的胜利，是布尔什维主义的胜利。

青年 我记得先生在一年之前，应该是1917年11月7日吧，谢过一篇《法俄革命之比较观》的文章，您说俄国革命是“立于社会主义上之革命”，是社会革命而且带有世界革命的色彩，是“世界文明的曙光”

李大钊 嗯，难为你有心记得。是啊，现在我又在想，新纪元又该来临了，生产组织将有巨大变动，劳工阶级将联合起来，打到全世界资产阶级！

青年 先生，今天倒是有灯会，先生也去放松一下吧 不要抬辛劳了

李大钊 好。咱们要工作的踏踏实实，玩的痛痛快快。哈哈，走，一起去

（两人下场）

旁白：对俄国革命的关注，引起了李大钊研究马克思主义的兴趣。1919年夏天，他将自己负责《新青年》6卷5号编成“马克思主义研究专号”出版，他写的《我的马克思主义观》，在这一号和6卷6号连载发表。他运用马克思主义唯物史观的原理解释了中国近代思想的变动的原因，成为中国第一位运用马克思主义分析中国历史和社会问题的人。

虽然马克思主义的传播受到另外一些西方思潮的冲击，但通过一系列讨论与争辩，马克思主义者明确目标，坚定信心。自1920年起，上海 北京 长沙 武汉 山东等地陆续成立了共产主义小组。1921年7月，中国共产党正式成立。

新文化运动逐步接近尾声，但文化阵地仍不断扩大，新思想潮流仍在蓬勃发展。

注：这其间的五四运动，我们会在以后的学习中专门来讲授，使大家对新文化运动思想与实践的结合有更深的了解。另外，共产党的成立与发展的具体方面也会以后一一讲解。

问题设计：

第一幕：

师2：这里面也提到了新文化运动的口号，同学们一起来回顾一下是？

生：民主 科学

师2：那么在这一幕中的青年对新文化的认识怎样？

生：希望了解，有点迷茫。

师2：非常好。这也正说明了新文化运动开展的必要性和迫切性。

第二幕：

师2：从第二幕我们也了解到，新青年的创办并不是一帆风顺的，这中间有过很多曲折的经历。老师有个问题要提给大家：陈子佩陈子寿是如何处理对陈独秀的合同问题的？

生 ：虽然亏本，但是还是支持新青年继续办下去

师2：那这体现了陈氏兄弟对新文化运动的一种什么立场？

生：支持——觉得这里处理得还不够深入

生：吴凡刚才问的问题我也想知道答案。

师2：恩，不错，你很细心，这是我设计的一个隐含问题。大家来讨论一下。陈独秀道德么？看完下面一幕话剧，我们一起来说说

第三幕：

师2：哪位女生谈谈你的感受？

生：原来女孩没有选择自己幸福的权力，只能任人摆布，现在他们从《新青年》里面找到了她们抗争的武器，纷纷起来，要走出家门同旧家庭决裂

师2：对。讲戊戌变法后面小卡片的时候我们看过，趟在床上抽烟的男人的大脚，和在地里辛勤劳作的妇女的三寸金莲。康有为在全国掀起不缠足会，使妇女们的身体得到解放。到了新文化运动，我们上课看过图片《靠不住的三从四德》这就到了……

生：思想解放

师2：好极了。其实这就跟老吴问陈独秀的问题挂了钩。陈独秀原配妻子是奉父母之命媒妁之言娶的，跟封建社会中的无数男女青年一样，他们在结婚之前并没有见过面。“新道德”中包括一条：婚姻自由，恋爱自由。两个独立的人，靠灵魂的吸引走到一起，这不该算是道德么？

师2：但是同时我们也要注意到两个事实：第一，有相当一部分出走的“娜拉们”只是为了推翻，只是为了抗争才走出旧家庭（比如卢隐）。但是她们出走之后才发觉，并不懂得新的爱情。同时也引发了第二个问题，娜拉出走后会怎样？鲁迅是当时少数冷静清醒的人。他说，娜拉只有两条路，要么回到旧家庭里，要么灭亡。

第四幕：

师2：这一幕发生的社会背景是怎么样的？

生：一战结束。我们作为战胜国一方。

师2：好的。一战的结束标志着……俄十月革命 这话怎么说？

师2 （补充知识）这里面的歌是刘半农写的一首新诗，后来赵元任谱曲，被广为传唱。到此。我想课本上那个动脑筋就可以回答了：新文化运动只是几个名人搞的么？

生：不是的。很多普通人都参与其中。

师2：算一算有哪些人？

生：学生 爱国青年 新女性 甚至邮差 车夫 学者

师2：可以说他们基本上完成了辛亥革命的思想补课，让民主和科学两个口号深入人心

第五幕：

师2：李大钊走向宣传马克思主义的关键是什么？或者说是什么促使李大钊走向马克思主义道路的？

生 不会

师2

生

重点知识回顾。列出框架。把前两个单元的重要时间 事件都作为题目出出来 算分

师2：还有一个文化现象。

这个补充的不会说

调查表：

这节课你印象最深的是？

想进一步了解的是？

有什么建议？

课后总结：

1． 一定要把演员围在中间，要不后面的人听不到

2． 调查表没有搞